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东方韵律与西方旋律中西文化交响曲中的秘密和声 中国什么地方的人最喜欢玉石

玉石文化历史和简介_玉石文化_中国玉石文化/

 

《看山红》玉雕师:蒋长松。蒋欣 摄

如果把文化比作一棵树,我们就有“根文化”。 参天之树必有其根,山水必有其源。 我认为,“根文化”主要有两个标准:一是渊源深厚、基础广泛,二是能够持续惠及整体。

红色文化、玉文化不仅盛行于一地一时,而且从南到北、从东到西都存在,从未间断过。 红色文化更早:距今约3万年前的考古“北京人”使用赭石的方法已被传承下来。 几个世纪后,朱砂出现了:大汶口、嵩泽、良渚等许多遗址都发现了朱砂。 至于陶寺遗址,墓底朱砂的厚度是按等级铺设的。 在商代,“朱砂专卖”。 到了周代,“周人仍赤”。 孔子主张“赤、紫不为衩”、“紫盗朱为恶”。 红色代表庄严、吉祥,一直延续至今。 作为中华文化的特殊象征,玉文化的起源可以追溯到八千年前。 北邻内蒙古红山山脉,东邻浙江省良渚市,南接澳门黑沙岛,西接新疆省和田市。 星星点灯,数不胜数。 叶树贤先生认为:“对玉神话的信仰作为一种精神文化元素,早在秦始皇军事征服之前约2000年就开始了统一中国的进程。”

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《看山红》玉雕师:蒋长松。蒋欣 摄

红色文化、玉文化本质上属于“天人合一”体系,是上层建筑和价值体系的重要组成部分。 红色是对苦难的抗拒,对吉祥的向往; 玉是人与天之间的桥梁,也是人与美之间的桥梁。 “天人合一”是一种具有严密逻辑体系的完整思想:出于对神秘的敬畏和对未来的向往。 天与人的沟通首先是“信”字:“天信无言”、“至信至时”。 在这个崇高的“信仰”二字下,相距1500多年的阿房宫和故宫,都对应着天上的北斗七星。 理解“天人合一”,不能凭感觉贴上“荒谬、不科学”的标签,而需要接触历史才能理解。 衡量公司价值体系有两个标准:员工规模和公司寿命。 中华民族是世界上人口最多的民族,已有5000多年的历史。 红色文化、玉文化引领我们跨越了历史的长河,积淀成了我们民族的集体无意识。 没有什么大好事。 我们的祖先出于对神秘的敬畏和对未来的向往,通过长期观察生活而产生的价值体系仍然弥足珍贵,仍然发挥着巨大的作用。

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《红与火》 李俊华 摄

如今,无论文学、生活,还是公共政治,红色文化、玉文化的加持随处可见。 文学作品《红楼梦》被誉为中国文学皇冠上的明珠,讲述了一颗通灵宝石的故事。 这块玉石“闪闪发光,满帐红”(贾宝玉说)。 曹雪芹通过这颗红宝石以悲壮的方式充分展现了人性的美好。 作品确实很棒,但一代又一代的读者对红宝石有着“信仰”,能够从不同的角度来理解和欣赏这种“通灵玉石”。 这才是惠民工作的真正秘诀。 生活中,有多少人以“宇”(或“宇”字)命名? 有多少人以“红”(或红、红等带有“红”含义的词)命名? 恐怕多得数不过来。 在公共政治方面,红色有庄严的名称“中国红”,我们的政权也被称为“红色政权”; 2008年奥运会奖牌首次采用“金镶玉”,2022年冬奥会奖牌的设计灵感来自于灵甲滩的双生玉石:“红”与“玉”,齐头并进。中华民族与祖国同辉煌!

红色文化、玉文化是我们的根文化。 将二者合而为一的红玉讴歌,成为国人的历时阴谋:他们甚至形容赵飞燕姐妹“二人美如红玉”,甚至想象杨贵妃一定是“身披红玉”。 然而,上帝迫使我们面对一个残酷的现实:红宝石极其稀有。 有多罕见? 明朝嘉庆、万历两位皇帝费尽心力寻找了半个多世纪,却一无所获。

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《金玉满堂》玉雕师:林雪伟 蒋欣 摄

早在宋代,随着仿古玉的兴起,先民们就致力于“人造”红宝石。 八仙渡海,各显神通:“老油”、“新油”、“污玉”、“血玉”,花样繁多。 “血玉”中的“秦玉”就是指血玉。 玉石的颜色呈褐色,令人震惊。 《染玉》中说,血玉是“用麒麟沥液涂在玉上,用火煨就变红”。 血茎是一种药材,由棕榈科植物麒麟茎的果实和树干渗出的树脂加工而成。 故宫博物院杨伯达先生曾发表文章,引用中国中医科学院副研究员杨华关于“血瘀玉”的实验结论:方法真实有效。 2015年5月,杨先生在北京参观了桂林鸡血玉展。 笔者就血染玉的实验报告向他请教,终于明白:杨华是杨先生的女儿,实验是杨先生让女儿做的。 为杨红宇先生父女接力!

2006年,桂林鸡血玉诞生。 这块玉石诞生仅15年,但数万年来我们一直梦想着“红”与“玉”的结合。 感受到根文化的能量和召唤,我不做任何假设地写下了《国礼鸡血玉》这本书。 我想,这种图文并茂的介绍红宝石的方式,庆幸的是传承了几千年的文化文脉。 可以说,它的根源自有能量,生逢其时。

(作者为广西师范大学出版集团有限公司董事长、博士、编辑,桂林市鸡血玉协会艺术顾问)

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《眉头一皱》玉雕师:何木铿。刘国章摄