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古老传说中的璀璨珍珠玉石的神秘故事 寓言故事精选古老智慧的传说

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以前一直称翡翠为“玉中之王”,殊不知这个美誉却出自一代文人郭沫若的著作。

郭沫若写了一首《玉王》诗来形容玉,称其为“玉中之王”。 这就是玉的“荣誉称号”的由来,并受到广泛的赞誉。

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玉王

玉中之王称为翡翠,其荣耀至今仍高。

浓绿的春心跳动,凝结着美丽。

罪与德容易辨,人与鬼却难辨。

透过门缝,陶然将赌注押在了石灵身上。

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第一句“玉王称翡翠”界定了翡翠的身份,并引领全诗。 世间玉有千种,郭氏却尤爱玉。 玉是唯一可以称为王者的玉石。

有了大概的把握,接下来三句从水、色、韵来描述翡翠。 “寒耀”的含义就不难理解了,意思是蕴藏着神奇的光辉,而“寒耀上流英”则意味着翡翠水润,光彩照人。

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水头是衡量玉石品质的重要标准,但却很容易被忽视。 很多人都知道,翡翠的颜色取决于它,但如果只是一个色球,恐怕只会给人留下乏味而有灵性的印象,无愧于“王者”的称号。 因此,可以说是水头让翡翠发光。 ,聪明又迷人。

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“浓绿春心”显然是指玉石的颜色。 在自然界中,玉石的颜色千变万化,丰富多彩。 通常人们将翡翠的红色称为“翡”,将绿色称为“翠”。

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浓绿、鲜红、鲜紫、亮白等都受到人们的喜爱,其中又以绿色最为珍贵。 “春天的心跳”意象描述了人们看到流动的绿色时内心的澎湃、飘动的感受。

下一句的“凝”字,这里就是气质的意思。 可以说是一种拟人手法,将翡翠比作身份高贵的女子。 “古德新”是指优良传统得到传承和发扬。

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大家都知道玉有五德,这是对玉的最高评价,只有具备了玉的这些高贵品质的人才能被称为君子。 因此,翡翠不仅是一种美丽的石头,更是人们心目中精神和文化的象征。

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如果说前四句是从肉体和精神方面对玉的诠释,那么接下来的四句则是对石头的赌注。 ”

“破绽还好辨别,但人鬼难辨。” 说明与人心的捉摸不定相比,玉石的瑕疵和光彩还是很容易辨别的。

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但事实上,辨别翡翠原石的品质是非常困难的。 一块翡翠原料有着非常好的表面。 如果第一次剪的时候看到绿色,那么第二次剪的时候绿色很可能就会消失。 这是很常见的事情。 但与人心相比,这些都不算什么。

“区分残缺与善良很容易,但区分人与鬼就很难了。” 这里用玉来比喻人心。 也提醒大家购买时擦亮眼睛,千万不要被无良卖家的甜言蜜语和欺骗手段所蒙蔽。

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下一句中的“透视开门器”是玉石的术语。 开门器也称为天窗。 因为翡翠的原料被一层皮包裹着,不知道里面是好是坏,所以必须从原料上切一块。 为了观察,它被称为敞开的门。

推断局部开口内是否有颜色是一项非常高的技能。 但切口只是翡翠的一部分,并不能解释翡翠的整体,因此其中涉及的风险可想而知。

“陶然赌石灵”最后一句的“陶然”二字,本是闲适、欢乐的意思,但用在这里显然不合适,应该理解为沉迷。

过去,翡翠原石的买卖是珠宝界最神秘的交易。 它的玄机就在于一个“赌”字。 赌赢了,就上天堂,一夜暴富;赌赢了,就上天堂,一夜暴富。 赌输了,一夜之间就会下地狱。 贫民之间。

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或许正是因为这种幸运和兴奋,让很多人欲罢不能。 即使在今天,也没有任何仪器可以通过这层外壳快速判断里面是“宝石”还是“废物”。 这就是所谓的金玉其外,外表却是“落柳”! 这也是玉石一直被认为神秘的原因之一。

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文人的一首诗,包含了玉的方方面面。 可见郭沫若对玉石的喜爱是不言而喻的,并且进行了深入的研究。

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在玉文化发展的历史长河中,玉是经过亿万年沉淀而留下的瑰宝。 它汇聚了天地的精华和灵气,表达了对美好生活的向往。

翡翠寓意深远,象征着吉祥如意、长寿吉祥、辟邪消灾、家庭兴旺、平安安宁、事业兴旺。 玉不仅有外在的美,还有丰富的内涵。

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外在展现智慧的光辉,不浮华,不轻浮,安静优雅,这正是中国人所追求和推崇的个性; 其刚柔相济、坚韧、温柔的质感,丰富的内在魅力,正是中国人的写照; 它代表着一种向往,一种寄托,一种内心的平和与从容。

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与璀璨夺目的钻石相比,受传统文化影响的中国人对细腻、圆润、色泽鲜艳的翡翠倾注了更多的热情。 雕刻精美的翡翠手镯下的翡翠作品,是中国人的矜持和坚忍。 精神的体现。

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传奇珠宝的低语

人们喜欢玉不是一种欲望,而是一种精神情操,因为玉承载着中华民族的一种天然精神——克服困难、勇往直前的精神财富。

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